天干地支与六十甲子：命理学必修的时空理论

在中国传统文化中，天干地支是一个独特而精妙的计时系统。

天干共有十个，分别是甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

地支则有十二个，即子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

天干与地支相互配合，构成了中华文明独有的干支纪年体系。

由于天干数目为十，地支数目为十二，两者最小公倍数为六十，因此从起始的"甲子"组合开始，经过六十次不同的搭配后才能重新回到"甲子"。这种周而复始的循环，形成了中国传统术数中著名的"六十甲子"纪年法。

在这个体系中，天干与地支的配对遵循特定规律：甲配子、乙配丑、丙配寅，依此类推。当轮到第十一个组合时，由于天干已经用尽（只有十个），便重新从"甲"开始，与"戌"配对，形成"甲戌"；而第十二个组合则为"乙亥"。如此循环往复，直至第六十个组合"癸亥"，随后又回到"甲子", 开始新的周期。

六十甲子不仅是古人智慧的结晶，更是中华文明对时间认知的独特表达。

这一系统最早可追溯至商代甲骨文中的记载，历经数千年沿用至今，彰显了其科学性与实用价值。在古代，干支纪年法广泛应用于历法编制、农事安排、祭祀活动以及重大事件的记录。

除了纪年，天干地支还被用于纪月、纪日乃至纪时，形成了一个完整而精密的时间坐标系统。

在命理学中，人的出生年、月、日、时的干支组合又称为四柱八字，这是解读命运的关键密码；在风水学说里，干支的五行属性（金、木、水、火、土）又与方位、季节相互关联，构成了一个复杂而系统的宇宙观。

总之，这种将时间循环化、规律化的思维方式，不仅反映了中国古人对宇宙运行规律的深刻洞察，也体现了中华文化中"天人合一"的哲学思想。六十甲子的循环往复，如同宇宙间阴阳交替、四季更迭，蕴含着生生不息的东方智慧。